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Der Augsburger Religionsfriede vom 25. September 1555 gab den Landesfürsten endgültig das Recht, auf ihrem Gebiet die Konfession zu bestimmen. "Cuius regio, eius religio" wurde zur Grundlage. Das bedeutet übersetzt: "wessen Gebiet, dessen Religion". Dieses Gesetz wurde zwischen Ferdinand, der seinen Bruder Kaiser Karl V. vertrat, und den Reichsstände n geschlossen.

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Jean Calvin (manchmal auch: Johannes Calvin genannt, 1509-1564) war ein Reformator, der vor allem in Frankreich viele Anhänger fand. Auch in der französischsprachigen Westschweiz, in Schottland und in den Niederlanden verbreitete sich seine Lehre. Calvins Lehre unterschied sich stark von Luthers Anschauungen.

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Im Süden und in der Mitte Deutschlands brach 1525 ein großer Bauernkrieg aus. Die Bauern litten große wirtschaftliche Not . Nun forderten sie die Milderung ihrer Lasten und die Abschaffung der Frondienste . Damit aber rüttelten sie an der gesamten Gesellschaftsordnung. Sie beriefen sich mit ihren Forderungen auch auf die Lehre Martin Luthers.

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Die Macht des Kaisers war mit dem Sieg im Schmalkaldischen Krieg gewachsen. Doch auch der neue Kurfürst von Sachsen Moritz ging gestärkt aus dem Krieg hervor, hatte er doch nun die sächsische Kurwürde. Moritz schlug sich nun auf die Seite der Protestanten, die die Rücknahme des Augsburger Interims verlangten.

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Unter König Heinrich VIII. hatte sich England von der katholischen Kirche losgesagt. Das änderte sich auch nach dem Tod Heinrichs nicht, als sein Sohn als Edward VI. im Alter von erst neun Jahren 1547 König wurde. Nur sechs Jahre später starb Edward mit 15 Jahren. Er hatte die protestantische Thronfolge durchsetzen wollen, doch seine katholische Halbschwester Maria wurde 1553 seine Nachfolgerin.

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Russland ging einen ganz eigenen Weg. Es hatte schon im Jahr 988 das Christentum griechisch-orthodoxer Richtung angenommen und unterschied sich darum vom lateinisch geprägten Abendland. Der russisch-orthodoxe Glaube, wie er hier genannt wurde, einigte auch die russischen Fürstentümer und festigte die Herrscher, weil man alle Herrschaft als von Gott gegeben ansah.

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Süleyman I. war einer der bedeutendsten Herrscher des Osmanischen Reiches. Er regierte von 1520 bis 1566 und somit mehr als 40 Jahre lang. Durch Eroberungszüge vergrößerte er das Osmanische Reich und führte es zum Höhepunkt seiner Macht. Süleyman wurde nach dem Tode seines Vaters zum neuen Sultan. Er unternahm insgesamt 13 Feldzüge, zehn davon in Richtung Europa.

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Zum niederen Adel gehörten die Ritter. Doch ihr Stand war im Niedergang begriffen. Die Fürsten des hohen Adels heuerten lieber Landsknechte (Söldner) an, die für sie in den Krieg zogen. Auch andere Einnahmen fielen weg, weil die Landesherren mehr und mehr Vorrechte an ihre Höfe zogen, etwa die Gerichtsbarkeit.

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Wie im Mittelalter lebten auch in der frühen Neuzeit die meisten Menschen auf dem Land. Doch die Städte wuchsen und wurden immer größer. Die Bevölkerung hatte sich in den vergangenen Jahrhunderten vermehrt, der Handel wurde ausgedehnt, die Geldwirtschaft entstand. Man zahlte also immer weniger mit "Naturalien" wie Lebensmitteln, sondern prägte Münzen, mit denen man bezahlen konnte.

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Wie im Mittelalter gab es auch in der frühen Neuzeit verschiedenen Stände (siehe dazu: Warum spricht man von einer Ständepyramide? ). Die meisten Menschen lebten als Bauern. Sie trugen die Last der Gesellschaft und versorgten mit ihrer Arbeitskraft alle anderen mit. Ganz oben stand der Kaiser, direkt unter ihm die Adligen und die Geistlichen.

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